Воскресенье, 06 декабря 2020 17:02

Безбрачие в народной культуре или как издевались над старыми девами

Оцените материал
(0 голосов)

     Безбрачие – отсутствие мужа или жены. Как мы сегодня относимся к этому явлению? Если честно, тоже без особого восторга, как и наши предки. Однако в современной реальности мы с уважением относимся к такому понятию, как неприкосновенность частной жизни. Слава богу, это пришло в наше сознание. Поэтому хотим мы того, или нет, но мы вынуждены оставить всё наше мнение при себе, даже если мы что-то не одобряем. И, тем не менее, незамужняя женщина вряд ли избежит сочувственных взглядов подруг и просачивающихся время от времени комментариев: «Ну, что никого? А дети-то когда?». У всего общества шило в одном месте и со страшной силой тикают часики, поэтому мы не можем оставить в покое тех, кто живет иначе. Но не расстраивайтесь, наши предки отрывались в этом вопросе несравненно активнее нас.

     Во-первых, одиноким давали множество обидных прозвищ. Одинокий был не включен во всеобщую брачную культуру, что делало его изгоем, а, кроме этого, отсутствие пары трактовалось как отсутствие спроса, что в свою очередь приводило к выводу о его ущербности. К безбрачным было принято относиться с осуждением, сожалением и даже с презрением. Русские говорили о неженатом: «Холостой - полчеловека», болгары: «Не е человек» (не является человеком), сербы: «Чоек не може бити чоек док га жена не крсти» (человек не может стать человеком, пока не будет окрещен женой). В Тверской и Ярославской губерниях 19 века бытовало прозвище bezbrachie 1«девун», так называли незамужних женщин и неженатых мужчин, на Дону и Кубани был в ходу глагол от этого слова: «девовать», что означало жить не в браке, и применялось также равно и к женщинам, и к мужчинам. Вот некоторые прозвища, которыми наделяли тех, кому не посчастливилось вовремя вступить в брак: у русских про холостяка – «бобыль», «бабай», «веретено» (не успел навертеться в молодости), «безженник»; про незамужнюю женщину – «вековуха», «старая дева», пустоцвет», «перестарок», «засиделка»; болгары об одиноком мужчине – «огорел», «опален» (обголелое бревно); про женщину – «мома», «староседелица», «стародетина».

      В Чехии для старой девы очень часто придумывали названия по какому-нибудь женскому атрибуту, прибавляя к нему определение «старый»: «старая прялка», «старая шкатулка», «старый бант», «старая кофта». В Брянской губернии говорили: «в пук пошла» (это не то, что вы подумали), это означало сравнение с корнеплодным растением, у которого стебель развился в ущерб плоду. Безбрачным было не дозволено находиться в компании женатых.

     Отсутствие мужа или жены в сознании наших предков расценивалось не только как жизненная неудача, но в большей степени, как расплата за грехи. Согласно сербским народным представлениям, безбрачие – это божье наказание, которое младшие несли за грешные проступки кого-либо из старших.

     В ритуальной практике безбрачие четко увязывается со смертью. В среде православных сербов тех, кто принял монашество и, соответственно, дал обет безбрачия, принято было оплакивать, как покойников. В девичьих гаданиях на брак и на суженного безбрачие и смерть выступает в одном и том же контексте. В частности в гадании на венках, когда девушки плели венки, и каждая пускала свой венок по реке вниз (какой из них будет плыть первым, та и выйдет замуж вперед всех), утонувший венок трактовался как предвестник безбрачия или скорой смерти. Наши предки считали, что брак – обязателен для всех, соответственно, те, кто умер без брака, должны быть похоронены с элементами брачного ритуала. Например, рано умерших незамужних девушек хоронили в свадебном платье (этот обычай дошел до нас). У многих восточнославянских народов также хоронили монахинь, например, в Болгарии им на голову возлагали брачный венец.

     Безбрачие - это не только расплата за грехи, но и сам грех, за который придется заплатить на том свете. В Вятской губернии (современная Кировская область) считали, что умершая без брака девушка будет на том свете жать три поля крапивы и колючек. В Витебской губернии (Беларусь) существовало поверье, что холостяки на том свете будут пасти коз, а старые девы – коров. Западные украинцы считали, что безбрачные вообще не попадут на небо, вместо этого они попадут на некий бесплодный остров вместе с женщинами, на которых лежит грех аборта, там они будут закованные в тяжелые цепи гоняться друг за другом, а черт будет всех их венчать тяжелыми обручами. В Чехии считалось, что старая дева обречена на том свете «вязать песок в пучки», то есть заниматься абсолютно бесполезным делом.

     Для безбрачных существовали ограничения в участии в ритуальной жизни сельской общины. Так, их не допускали к брачным обрядам: им не разрешалось печь каравай, их не посылали в качестве сватов и т.д. В Польше старая дева не допускалась к участию в вечеринках молодежи, ей не разрешалось танцевать, она должна была сидеть в углу, про нее говорили: «продает лук».

     А вот на Масленицу народ на безбрачных отрывался по полной. Именно к масленичному периоду было приурочено большое количество ритуалов осмеяния тех, кто не состоял в браке. На Русском Севере парня, которому долго не удается жениться, подвергали позорному катанию на бороне (сельскохозяйственное орудие для обработки почвы). Шуточные масленичные наказания, распространенные в Украине, Польше, Словакии и Чехии, включали в себя привязывание небольших поленьев или деревянных брусков к ругам или ногам безбрачных членов общины, иногда эти поленья вешали им на шею. В некоторых вариантах этого наказания старую деву и холостяка могли привязать к бревну вдвоем и требовать выкупа. Незамужнюю девушку могли обвязать железной цепью, которую замыкали замком. Были распространены также издевательства, которые осуществлялись украдкой. Безбрачным на спину к одежде подвешивали разные предметы, это могли быть кости, скорлупа яиц, головки селедки, кусочки дерева, а также специальные потешные куколки. В Болгарии засидевшихся парней и девиц били мешками из-под муки и скалками. Этот ритуал совмещал в себе и осмеяние безбрачных и привлечение пары, так как считалось, что после этих манипуляций они быстрее устроят свою семейную жизнь. В Хорватии и Словении засидевшихся невест и женихов волоки по селу в свином корыте, либо они сами должны были волочить корыто (это также могло быть бревно или солома). Позорные знаки могли разместить у дома или на крыше дома старой девы или холостяка. Это мог быть пень, бревно или чучело соломенного деда, которому к руке привязывали букет крапивы или вешали позорящую записку на грудь.

       Как видите, нашим одиноким предкам доставалось очень прилично. В современности на безбрачных тоже смотрят не очень одобрительно, хотя мы сейчас и говорим о том, что рано замуж не надо, важна личная свобода, самореализация и т.д. Общество, с одной стороны, всегда с опаской смотрит на тех, кто не такой, как все, а с другой стороны, на подсознательном уровне, нацелено на самовоспроизведение, на сохранение себя как биологического вида. Семейный человек – это человек, как правило, с детьми, то есть работающий на то, чтобы общество существовало еще многие поколения вперед. Именно поэтому даже в самой культурной и воспитанной среде отсутствие пары никогда не будет восприниматься положительно.

 

 

 

Понравилась статья? Сохраните для себя в Pinterest!

pin bezbrachie 1pin bezbrachie 2

Прочитано 789 раз Последнее изменение Пятница, 11 декабря 2020 17:15

Оставить комментарий

Поставьте галочку, если вы не робот *
  • Отношения, которые обязательно сложатся: три необходимых условия
    Отношения, которые обязательно сложатся: три необходимых условия     Что нужно для того, чтобы отношения сложились? Когда мы влюбляемся и начинаем встречаться, мы, конечно же, хотим, чтобы наши отношения были прочными. Это желание особенно сильно, если оно подкреплено сильными чувствами. Однако одного желания мало. Психологи говорят о трех необходимых условиях, которые гарантируют нам долгий и прочный союз с нашим любимым человеком.
    Подробнее ...
  • Женщина, которая станет любовницей: психологические основы жизненного выбора
    Женщина, которая станет любовницей: психологические основы жизненного выбора      Итак, снова о любовницах. А кто они вообще? Вы когда-нибудь задумывались о том, какие женщины становятся любовницами? По моему скромному убеждению, большинство из нас как-то заведомо считает, что любовницей теоретически может стать каждая. Мы все ошибочно исходим из некой фатальности судьбы, которая преследует каждого из нас. Это очень удобная, психологически защитная позиция. Эта концепция судьбы, как некая неотвратимость происходящего, очень удобна большинству, потому что она полностью снимает нашу ответственность за нашу жизнь. Это не я так сделала, это судьба такая. Больше всех о судьбе любят говорить те, кто "накосячил" в жизни по самое некуда, кто принял неправильное решение…
    Подробнее ...
  • Как сохранить любовь? Девять правил, которые помогут вам сделать это
    Как сохранить любовь? Девять правил, которые помогут вам сделать это     Как сохранить любовь? Эта задача встает перед каждым человеком, и нет нужды доказывать, насколько это важно. Мужчины и женщины равно в ответе за сохранение живого чувства. Опыт показывает, что для создания крепкого семейного союза явно недостаточно хороших намерений, - требуется нечто большее. Тонкое понимание, бережное отношение друг к другу – вот что способно вдохнуть жизнь в любовный союз, сделать его источником радости и света.
    Подробнее ...
  • Ребенок "для себя": решаться или нет? Что об этом говорят психологи
    Ребенок "для себя": решаться или нет? Что об этом говорят психологи     Что такое "ребенок для себя"? Женщина в какой-то момент своей жизни приходит к решению о том, что она будет рожать ребенка для себя. Это ситуация, в которой  речь идет о том, что она уже приняла для себя (или готовится принять) решение о том, что ее ребенок будет жить в неполной семье. Она рожает его "для себя", то есть рядом с ней, и, соответственно,  с ребенком, ни будет никого, кроме нее.
    Подробнее ...
  • Муж умнее жены: интеллектуальная совместимость партнеров и ее роль в становлении гармоничной семьи
    Муж умнее жены: интеллектуальная совместимость партнеров и ее роль в становлении гармоничной семьи Интеллект играет очень большую роль во взаимодействии супругов, в становлении их семейного микрокосмоса. Собственно это наиболее важнейший фактор после эмоциональной и духовной близости, который и формирует особое позитивное или негативное пространство семьи. Именно существенное различие мужа и жены в интеллектуальной сфере может стать источником высокого напряжения в их общении и существенно подрывать благополучие семейной жизни. Однако интеллектуальные способности супругов и их взаимодействие отнюдь не сводятся к примитивному стереотипу о том, что муж должен (или не должен) быть умнее жены, интеллект в супружеских отношениях представлен качественно различными операциями, совершаемыми мужем и женой  для решения семейных проблем и в пространстве семейного взаимодействия…
    Подробнее ...