Воскресенье, 06 декабря 2020 17:02

Безбрачие в народной культуре или как издевались над старыми девами

Оцените материал
(0 голосов)

     Безбрачие – отсутствие мужа или жены. Как мы сегодня относимся к этому явлению? Если честно, тоже без особого восторга, как и наши предки. Однако в современной реальности мы с уважением относимся к такому понятию, как неприкосновенность частной жизни. Слава богу, это пришло в наше сознание. Поэтому хотим мы того, или нет, но мы вынуждены оставить всё наше мнение при себе, даже если мы что-то не одобряем. И, тем не менее, незамужняя женщина вряд ли избежит сочувственных взглядов подруг и просачивающихся время от времени комментариев: «Ну, что никого? А дети-то когда?». У всего общества шило в одном месте и со страшной силой тикают часики, поэтому мы не можем оставить в покое тех, кто живет иначе. Но не расстраивайтесь, наши предки отрывались в этом вопросе несравненно активнее нас.

     Во-первых, одиноким давали множество обидных прозвищ. Одинокий был не включен во всеобщую брачную культуру, что делало его изгоем, а, кроме этого, отсутствие пары трактовалось как отсутствие спроса, что в свою очередь приводило к выводу о его ущербности. К безбрачным было принято относиться с осуждением, сожалением и даже с презрением. Русские говорили о неженатом: «Холостой - полчеловека», болгары: «Не е человек» (не является человеком), сербы: «Чоек не може бити чоек док га жена не крсти» (человек не может стать человеком, пока не будет окрещен женой). В Тверской и Ярославской губерниях 19 века бытовало прозвище bezbrachie 1«девун», так называли незамужних женщин и неженатых мужчин, на Дону и Кубани был в ходу глагол от этого слова: «девовать», что означало жить не в браке, и применялось также равно и к женщинам, и к мужчинам. Вот некоторые прозвища, которыми наделяли тех, кому не посчастливилось вовремя вступить в брак: у русских про холостяка – «бобыль», «бабай», «веретено» (не успел навертеться в молодости), «безженник»; про незамужнюю женщину – «вековуха», «старая дева», пустоцвет», «перестарок», «засиделка»; болгары об одиноком мужчине – «огорел», «опален» (обголелое бревно); про женщину – «мома», «староседелица», «стародетина».

      В Чехии для старой девы очень часто придумывали названия по какому-нибудь женскому атрибуту, прибавляя к нему определение «старый»: «старая прялка», «старая шкатулка», «старый бант», «старая кофта». В Брянской губернии говорили: «в пук пошла» (это не то, что вы подумали), это означало сравнение с корнеплодным растением, у которого стебель развился в ущерб плоду. Безбрачным было не дозволено находиться в компании женатых.

     Отсутствие мужа или жены в сознании наших предков расценивалось не только как жизненная неудача, но в большей степени, как расплата за грехи. Согласно сербским народным представлениям, безбрачие – это божье наказание, которое младшие несли за грешные проступки кого-либо из старших.

     В ритуальной практике безбрачие четко увязывается со смертью. В среде православных сербов тех, кто принял монашество и, соответственно, дал обет безбрачия, принято было оплакивать, как покойников. В девичьих гаданиях на брак и на суженного безбрачие и смерть выступает в одном и том же контексте. В частности в гадании на венках, когда девушки плели венки, и каждая пускала свой венок по реке вниз (какой из них будет плыть первым, та и выйдет замуж вперед всех), утонувший венок трактовался как предвестник безбрачия или скорой смерти. Наши предки считали, что брак – обязателен для всех, соответственно, те, кто умер без брака, должны быть похоронены с элементами брачного ритуала. Например, рано умерших незамужних девушек хоронили в свадебном платье (этот обычай дошел до нас). У многих восточнославянских народов также хоронили монахинь, например, в Болгарии им на голову возлагали брачный венец.

     Безбрачие - это не только расплата за грехи, но и сам грех, за который придется заплатить на том свете. В Вятской губернии (современная Кировская область) считали, что умершая без брака девушка будет на том свете жать три поля крапивы и колючек. В Витебской губернии (Беларусь) существовало поверье, что холостяки на том свете будут пасти коз, а старые девы – коров. Западные украинцы считали, что безбрачные вообще не попадут на небо, вместо этого они попадут на некий бесплодный остров вместе с женщинами, на которых лежит грех аборта, там они будут закованные в тяжелые цепи гоняться друг за другом, а черт будет всех их венчать тяжелыми обручами. В Чехии считалось, что старая дева обречена на том свете «вязать песок в пучки», то есть заниматься абсолютно бесполезным делом.

     Для безбрачных существовали ограничения в участии в ритуальной жизни сельской общины. Так, их не допускали к брачным обрядам: им не разрешалось печь каравай, их не посылали в качестве сватов и т.д. В Польше старая дева не допускалась к участию в вечеринках молодежи, ей не разрешалось танцевать, она должна была сидеть в углу, про нее говорили: «продает лук».

     А вот на Масленицу народ на безбрачных отрывался по полной. Именно к масленичному периоду было приурочено большое количество ритуалов осмеяния тех, кто не состоял в браке. На Русском Севере парня, которому долго не удается жениться, подвергали позорному катанию на бороне (сельскохозяйственное орудие для обработки почвы). Шуточные масленичные наказания, распространенные в Украине, Польше, Словакии и Чехии, включали в себя привязывание небольших поленьев или деревянных брусков к ругам или ногам безбрачных членов общины, иногда эти поленья вешали им на шею. В некоторых вариантах этого наказания старую деву и холостяка могли привязать к бревну вдвоем и требовать выкупа. Незамужнюю девушку могли обвязать железной цепью, которую замыкали замком. Были распространены также издевательства, которые осуществлялись украдкой. Безбрачным на спину к одежде подвешивали разные предметы, это могли быть кости, скорлупа яиц, головки селедки, кусочки дерева, а также специальные потешные куколки. В Болгарии засидевшихся парней и девиц били мешками из-под муки и скалками. Этот ритуал совмещал в себе и осмеяние безбрачных и привлечение пары, так как считалось, что после этих манипуляций они быстрее устроят свою семейную жизнь. В Хорватии и Словении засидевшихся невест и женихов волоки по селу в свином корыте, либо они сами должны были волочить корыто (это также могло быть бревно или солома). Позорные знаки могли разместить у дома или на крыше дома старой девы или холостяка. Это мог быть пень, бревно или чучело соломенного деда, которому к руке привязывали букет крапивы или вешали позорящую записку на грудь.

       Как видите, нашим одиноким предкам доставалось очень прилично. В современности на безбрачных тоже смотрят не очень одобрительно, хотя мы сейчас и говорим о том, что рано замуж не надо, важна личная свобода, самореализация и т.д. Общество, с одной стороны, всегда с опаской смотрит на тех, кто не такой, как все, а с другой стороны, на подсознательном уровне, нацелено на самовоспроизведение, на сохранение себя как биологического вида. Семейный человек – это человек, как правило, с детьми, то есть работающий на то, чтобы общество существовало еще многие поколения вперед. Именно поэтому даже в самой культурной и воспитанной среде отсутствие пары никогда не будет восприниматься положительно.

 

 

 

Понравилась статья? Сохраните для себя в Pinterest!

pin bezbrachie 1pin bezbrachie 2

Прочитано 177 раз Последнее изменение Пятница, 11 декабря 2020 17:15

Оставить комментарий

Поставьте галочку, если вы не робот *
  • Выбор брачного партнера
    Выбор брачного партнера Выбор брачного партнера происходит на определенном уровне биоэнергетического обмена. На данном уровне происходит общее ориентирование в информационно-энергетическом поле партнера: он "чужой" или "свой". Обычно человек склонен оказывать предпочтение представителям другого пола определенного типа. Выбор брачного партнера если и не осознан, то заранее  все равно предопределен. Практически у каждого из нас есть так называемый "свой" индивидуальный тип сексуального партнера в целом и в деталях. "Свой" особенный тип лица, привлекающий внимание чаще, чем другие. "Свой" тип фигуры, вызывающий интерес и волнение. "Свой" запах, который кажется приятным и родным, а также "своя" цветовая гамма. Одни мужчины при любых обстоятельствах отдадут свое внимание женщинам…
    Подробнее ...
  • Тип мужчины «маменькин сынок»
    Тип мужчины «маменькин сынок»     Мужчина "маменькин сынок" – это результат разлада родительских отношений. Мужчины "маменькины сынки" выходят из семей, где отец и мать находятся в серьезной эмоциональной дистанции друг от друга, или в затяжном конфликте, или же в разводе. Так или иначе, мать ощущает свое одиночество, невостребованность любви, отсутствие мужского внимания. Мужа нет, поэтому пустое место на семейной фотографии кто-то должен занять. Очень часто этим кем-то становится сын.
    Подробнее ...
  • Отношения в браке
    Отношения в браке Отношения в браке зачастую существенно отличаются от отношений до брака. Супруги, начинающие совместную жизнь, попадают в иную реальность, складывающуюся иначе, чем их добрачный конфетно-букетный период. Именно отношения в браке и выявляют то, что людей должно объединять нечто большее, чем просто любовь. Общность интересов, мировоззрения, общность биографий и социального происхождения – именно это формирует надежный фундамент удачных отношений в браке. Любовь, не подкрепленная ничем  – слишком зыбкая почва для построения по-настоящему удачной семьи.
    Подробнее ...
  • После измены
    После измены       Как прийти в себя после измены? Если вы задаетесь таким вопросом, то вы должны понимать, что столкнулись с действительно большой жизненной проблемой. От вас потребуется колоссальное количество усилий, чтобы вновь встать на ноги и вернуться к нормальной жизни. Измена - это, действительно, страшный удар, особенно если человек никак этого не ожидал и ничего не подозревал.   
    Подробнее ...
  • Жены алкоголиков: типы личности и семейные сценарии
    Жены алкоголиков: типы личности и семейные сценарии     Психологи, изучающие проблему алкоголизма, выделяют несколько типичных сценариев, которые обычно играют жены в семьях, где муж зависим от алкоголя. Типы жен алкоголиков сводятся обычно к следующим: жена-мамочка, жена-жертва, жена-угодница, жена-стерва, избиваемая жена.     Наиболее распространенный тип – жена-мамочка. Психологи называют алкоголизм болезнью безответственности. Если мужчина – это безответственность, то рядом с ним жизненно необходим человек, который возьмет ответственность на себя. За это сразу берется жена-мамочка. Муж играет роль ее сына, а сама жена алкоголика – роль заботливой матери. Как мать она никогда ничего не требует взамен, показывая свое бездонное долготерпение. Мужчины-алкоголики в большинстве своем склонны к инфантильности, они…
    Подробнее ...