Что же мы знаем о причинах любви, почему и кого мы любим? Когда мы задаемся вопросом, почему люди любят одних своих знакомых больше, чем других, то обычно ответом является широкий спектр причин такой избирательности. Самыми типичными причинами, которые называют люди, являются следующие: люди больше всего любят тех, чьи убеждения и интересы схожи с их собственными, тех, кто обладает какими-то умениями, способностями или компетентностью, тех, кто обладает какими-либо приятными или вызывающими восхищение качествами – такими, как преданность, разумность, честность и доброта, тех, кто испытывает к нам ответную любовь.
Задаваясь вопросом о том, почему мы любим и кого мы любим, психологи указывают на то, что люди с приятными чертами лица нам нравятся больше, чем люди с неприятными чертами, люди, соглашающиеся с нами – больше, чем люди, не соглашающиеся с нами, люди, которым мы нравимся, – больше, чем люди, которым мы не нравимся; люди, сотрудничающие с нами – больше, чем люди, конкурирующие с нами, люди, которые нас хвалят, – больше, чем люди, которые нас критикуют, и так далее. Все эти аспекты межличностных отношений могут быть подведены под одно широкое обобщение: нам нравятся те, чье поведение обеспечивает нам максимум вознаграждений при минимуме издержек.
Почему мы любим красивых больше, чем некрасивых объясняется тем, что хорошо выглядящие люди приносят нам «эстетическое» вознаграждение. Также нам больше понравятся люди, чье мнение сходно с нашим, и произойдет это потому, что стоит нам только очутиться в их среде, как они вознаградят нас, подтверждая нашу правоту своим согласием, иными словами, помогая нам поверить в то, что наши мнения являются «правильными». В случае взаимодействия между людьми для появления симпатии индивиды должны стать сотрудниками, а не конкурентами, то есть при наличии в течение определенного времени сотрудничества между людьми будет наблюдаться и рост взаимной симпатии. Поведение, основанное на сотрудничестве, по определению является вознаграждающим: человек, который с нами сотрудничает, оказывает нам помощь, прислушивается к нашим идеям, делает предложения и разделяет наши трудности.
Почему мы любим тех, кто соглашается с нами и разделяет нашу точку зрения. Почему согласие во мнениях и оценках играет столь важную роль? Это объясняется тем, что люди, разделяющие наше мнение по тому или иному вопросу, обеспечивают своего рода социальную ценность наших убеждений, иными словами, они дают нам почувствовать себя правыми. Их подтверждение нашей правоты служит нам своеобразным вознаграждением, а поэтому нам и нравятся люди, которые с нами согласны. Наше желание держаться подальше от тех, кто не разделяет наших мнений и убеждений, сильнее потребности общаться с теми, чьи взгляды схожи с нашими. Это происходит потому, что если человек не согласен с нами, то возникает вероятность, что мы не правы; подобная альтернатива является, в свою очередь, своеобразным наказанием, поэтому мы не любим тех людей, которые с нами не согласны.
Почему мы любим тех, кто нас хвалит? Они вознаграждают нас, повышая нашу самооценку. Однако в ситуации с похвалой психологи вносят значительные коррективы. Мы не всегда и не во всех ситуациях любим тех, кто нас хвалит. Хотя людям нравится, когда их хвалят, и они склонны испытывать симпатию к тому, кто их хвалит, однако в то же время никто не любит, чтобы им манипулировали. Если похвалы слишком расточительны, или если они кажутся незаслуженными, или, что самое важное, положение хвалящего таково, что он извлекает некую выгоду из «втирания в доверие» к тому, кому расточает похвалы, то этот человек не вызывает симпатии.
Точно так же нам нравятся люди, оказывающие нам какие-либо услуги, которые тоже можно рассматривать как своего рода вознаграждения, и мы склонны к тому, чтобы испытывать симпатию к тем, кто нам их предоставил. Симпатия по отношению к людям, оказывающим нам услугу, простирается даже на ситуации, когда эта услуга вышла ненамеренной. Но, как и в случае с людьми, которые расточают нам похвалы, мы не всегда испытываем симпатию к тем, кто оказывает нам услуги; конкретно, нам не нравятся люди, чьи услуги наводят на мысль, что за этим «что-то стоит» — какие-то тайные намерения, которые представляют угрозу свободе человека, принимающего эти услуги. Люди не любят получать подарки, если те предполагают какие-то ответные дары; боле того, людям не нравится принимать услуги тех, кто извлекает из оказания их какую-то пользу для себя.
Однако особое внимание, симпатию и любовь вызывает именно фактор физической привлекательности. Почему же мы любим красивых больше, чем всех остальных? Представьте, что у вас первое свидание с незнакомцем или с незнакомкой. Вечер кончается, и вы начинаете задумываться, захотите вы или нет еще раз встретиться с этим человеком. Какие из характеристик вашего партнера окажут наибольшее воздействие на ваше решение: душевность? чувствительность? ум? сочувствие? А как насчет приятной внешности? Точно! Вы угадали! Хотя мы и не желаем признаться себе в этом, но именно внешность здесь окажется определяющей. Нам не хотелось бы, чтобы это было правдой, ведь гораздо удобнее по-прежнему верить, что красота поверхностна и потому является несущественной детерминантов наших симпатий. Кроме того, сделанное предположение кажется еще и несправедливым: почему такое качество, как физическая привлекательность, в большей части неподконтрольная человеку, должно играть столь важную роль в нашем выборе?
Как свидетельствую психологи, большинство мужчин, отвечая на вопрос, что они ищут в потенциальных подругах, обычно ставят «физическую привлекательность» в самый конец списка. Однако поведение мужчин демонстрирует прямо противоположное: на них, как и на все население в целом, оказывает всеохватывающее влияние как раз физическая привлекательность другого человека. Данные исследования отношений мужчины и женщины со всей ясностью показывают важность той роли, которую играет физическая привлекательность при определении, кто кому нравится, причем как в ситуации краткого, так и длительного знакомства.
Более того, при прочих равных условиях физическая привлекательность людей не только помогает предсказывать, захотят ли с ними встречаться другие люди или нет, но она также влияет на широкий диапазон отношений. Люди склонны приписывать положительные черты характера и степень успешности в жизни именно красивым людям. Абсолютное большинство согласно с тем, что так называемым «красивым людям» присущи и соответствующие черты личности.
Сама культура ставит красоту на одно место с добродетелью. С раннего детского опыта мы учимся тому, что с добродетелью ассоциируется определенный эталон красоты. Детские фильмы и иллюстраторы детских книжек научили нас, что мягкие и очаровательные героини – такие, как Белоснежка, Золушка и Спящая Красавица, впрочем, как и принцы, ухаживающие за ними и завоевывающие их сердца, как правило, красивы. Нет необходимости подробно останавливаться на том, как в таком случае изображают злых мачех, сводных сестер, великанов, троллей и злых королев.
Точно так же физическая привлекательность имеет важные последствия и в мире бизнеса. Психологи, исследующие зависимость внешность и личного успеха, пришли к такому выводу, что среди мужчин физическая привлекательность прямо связана с более высокой стартовой зарплатой. Более того, эта связь не ослабевает со временем, хотя, казалось бы, работодатели могли узнать своих сотрудников более глубоко: привлекательные работники продолжали зарабатывать больше, чем их не столь привлекательные коллеги, на протяжении всех десяти лет. У женщин внешняя привлекательность не оказывала реального влияния на стартовую зарплату, однако это влияние начинало сказываться по прошествии некоторого времени и продолжалось вплоть до завершения исследования.
Таким образом, физически привлекательные люди могут начать сами думать о себе как о «хороших» или «вызывающих всеобщую любовь» просто потому, что другие беспрерывно именно так к ним и относятся. И наоборот, люди невзрачные могут начать думать о себе, как о «плохих» или «нелюбимых», потому что к ним постоянно так относятся, начиная даже с детского возраста. В конце концов люди могут начать вести себя в соответствии со своей внешностью, то есть в соответствии с тем, какими их считали с самого начала.
А теперь, пожалуйста, не упустите из виду одно обстоятельство. Обсуждая понятие красоты, мы по большей части концентрировали наше внимание лишь на красоте визуальной, внешней. Разумеется, есть и другая красота. Однако механизмы нашего зрительного восприятия оказывают чудовищно консервативное влияние на наши чувства и действия. Мы словно навек повенчаны со своими глазами, особенно когда те служат средством определения физической привлекательности. И, как нам уже довелось видеть, стоит только категоризировать какого-то человека как «прекрасно выглядящего» или, наоборот, «невзрачного», как мы тут же стремимся приписать ему и совсем другие качества: например, хорошо выглядящие люди с большей вероятностью поразят нас сердечностью, сексуальностью и обаянием, нежели невзрачные.