Термин «промискуитет» (от латинского promiscuus – общий, смешанный)  был введен в научный оборот шотландским этнологом Джоном Мак-Леннаном в середине девятнадцатого века. Он обозначает предполагаемую стадию раннего развития человеческого общества, в рамках которой существовали ничем не ограниченные половые отношения, существовавшие до установления первых норм брака, а впоследствии и моногамной семьи. Так выглядела, по мнению многих ученых, реализация человеческого полового инстинкта, когда людские сообщества только начинали свое цивилизационное развитие. Речь в данном случае идет о самых первых этапах становления пред-человечества.

Советское воспитание в современном мире, а точнее в сознании современных людей является тем феноменом, по которому принято тосковать. Причем тоска эта усиливается с каждым годом по мере того, как современная система воспитания, в особенности воспитания школьного, так и не обретает какие-либо осмысленные четкие черты.  С каждым годом все более забывая о том, чем являлось советское воспитание в действительности, мы сильнее и сильнее желаем возращения к истокам, как возвращения к чему-то устоявшемуся, фундаментальному, упорядоченному и понятному.

   Одно из первых упоминаний  от языческом браке восточных славян встречается в древнерусских летописях. По свидетельству Нестора, автора «Повести временных лет», наиболее раннего из дошедших до нас русских исторических памятников (начало XIIвека), первоначальной формой брака у древних восточных славян до принятия христианской религии было похищение невесты или («умычка»). Широкое распространение этой формы брака в древнерусском обществе в языческий период было неслучайным. Обряд умыкания наиболее соответствует взглядам и представлениям первобытного человека о возможных способах приобретения любых ценностей, включая и женщину. Она, равно как и предметы хозяйственного инвентаря, переходила в полную и безраздельную собственность своего владельца только посредством  захвата.  Распространению данного способа заключения брака способствовал также и институт многоженства, в результате которого могло не хватать невест внутри одного рода, равно как и нежелание других родов бесплатно и добровольно отдавать своих женщин инородцам.

    Восприятие людьми окружающего мира, происходящих в нем событий, а также друг друга осуществляется сквозь призму стереотипов, издавна сложившихся в обществе. Корни возникновения данных  стереотипов находятся в объективных условиях жизни людей, в определенных ситуациях и жизненных сценариях, для которых характерно многократное и однообразное повторение. Это однообразие находит отражение в человеческом сознании  в виде стандартных моделей и стиля мышления. Стереотипы, таким образом, вмещают в себя многовековой исторический и социальный опыт людей.   Наиболее яркое отображение подобные стереотипы нашли в народном фольклоре, который является своеобразным зеркалом национального и народного человеческого сознания. Пословица это не просто изречение, в ней заключено мнение народа и дана народная оценка жизни. Пословицей становилось не всякое изречение, а только то, которое находило отражение в мыслях и жизни множества людей. Изречения такого рода существуют столетиями, переходя через поколения из века в век.

    Средневековая культура была важной ступенью в формировании современных представлений о женщине и женской природе. Для женщины в Средневековье была разработана наиболее развернутая и аргументированная концепцию несовершенства, однако именно средневековая культура содержала и ростки другого, нового отношения к женщине. С христианской культурой в нашу жизнь пришли два женских образа-антипода, которые до сих пор играют важнейшую роль в отношении к женщине, - виновница грехопадения Ева и добродетельная мать Христа Мария. Изучение юридического, экономического и социального статуса женщины в Средневековье позволяет, несомненно,  лучше понять и положение женщины в современном обществе: в политике и экономике, образовании и личной, семейной жизни. 

    По сравнению со многими древними цивилизациями Древний Египет даровал женщине если не равные права, по сравнению с мужчиной, то близкие к тем, какими обладали представители мужского пола.   Положение женщин в Древнем Египте было практически равным мужскому. Женщина в Древнем Египте имела право заключать сделки, была полноправной собственницей имущества и могла распоряжаться имуществом по своему усмотрению. Представительницы высшего общества и среднего класса, как правило, были более образованными: умели писать  и читать. Женщины в Древнем Египте не могли занимать важных государственных постов, однако они часто помогали своим мужьям в работе.

Страница 1 из 3

banner master klassy niz

  • Каких животных держим дома: психология кошатника и собачника
    Каких животных держим дома: психология кошатника и собачника     Почему у людей возникает желание завести кошку? Или собаку? Им чего-то не хватает? Или, наоборот, в них слишком много любви, которую хочется бесконечно отдавать? Конечно, мы говорим не о каких-то абстрактных людях. Таковыми являемся и мы сами.
    Подробнее ...
  • Семейные отношения
    Семейные отношения      Что такое семейные отношения? Вопрос, казалось бы, примитивный, но в то же время и не имеющий однозначного ответа.
    Подробнее ...
  • Как сделать счастливым своего мужчину?
    Как сделать счастливым своего мужчину?      Что такое семейное счастье? Вы обращали внимание, что, когда мы говорим о семейном счастье, то имеем в виду чаще всего счастье женское? В массовом сознании сложилась такая парадоксальная ситуация, что если возникает вопрос о семейном счастье, то оно всегда воспринимается и рассматривается с женской точки зрения. Мы будем много говорить и много рассуждать о том, как сделать женщину счастливой, в какой обстановке и при каких условиях женщина сможет чувствовать себя счастливой. И, как ни странно, будет упущен очень важный вопрос о том, как чувствует себя в семье мужчина.
    Подробнее ...
  • Триггер, триггерить и триггернуло: что это значит?
    Триггер, триггерить и триггернуло: что это значит?      Триггер – термин английского происхождения. Прямое первоначальное значение этого слова – «спусковой крючок». Данное понятие получило широкое распространение в информационном пространстве для обозначение любых явлений, которые служат источником каких-либо процессов, а также значительно влияют на дальнейшее протекание данных процессов. Иными словами, триггер – это какое-либо явление или событие, которое запускает ответную реакцию. Данный термин получил свое широкое распространение в ряде наук и встречается, как в научных трудах, так и в обыденном употреблении, например, в популярной литературе или на Интернет-ресурсах.
    Подробнее ...
  • «Жена встанет из могилы»: почему девушки боялись выходить замуж за вдовцов
    «Жена встанет из могилы»: почему девушки боялись выходить замуж за вдовцов     Каким был брак, скажем, 150 лет назад? Кто полагает, что ничего не изменилось, глубоко заблуждается. Брак был совсем другим. Конечно, как и сейчас были счастливые семьи, и были не очень счастливые, были совсем даже несчастные. Где-то царила любовь, где-то совсем не любовь. Однако брак был другим, он был один и на всю жизнь. За крайне редким исключением.
    Подробнее ...