Автор: По сравнению со многими древними цивилизациями Древний Египет даровал женщине если не равные права, по сравнению с мужчиной, то близкие к тем, какими обладали представители мужского пола. Положение женщин в Древнем Египте было практически равным мужскому. Женщина в Древнем Египте имела право заключать сделки, была полноправной собственницей имущества и могла распоряжаться имуществом по своему усмотрению. Представительницы высшего общества и среднего класса, как правило, были более образованными: умели писать и читать. Женщины в Древнем Египте не могли занимать важных государственных постов, однако они часто помогали своим мужьям в работе.
Средняя древнеегипетская семья состояла из мужа, жены и детей. Подавляющее большинство семей были моногамными, полигамия (многоженство) крайне редко встречалась в нецарской среде. Пребывание в браке для древних египтян было естественным и желанным, все другие статусные состояния рассматривались как неполноценные или переходные: жизнь до заключения брака, ситуация развода, вдовство, которое считалось наиболее социально уязвимым, особенно для пожилых женщин, не имевших более возможности вступить в брак. Египтяне очень тепло относились к понятию семьи, а также к роли в ней женщины. Понятия “построить дом” и “взять жену” в древнеегипетском языке обозначалось одним иероглифом. В рамках семейного права женщины в Древнем Египте пользовались очень широкими правами. Египтянка могла иметь собственность, свободно ею распоряжаться, составлять завещание, кроме этого, она могла подать на развод, чего в других древних обществах чаще всего не допускалось.
Мужчины вступали в брак в возрасте около двадцати лет, девушки раньше, иногда даже в четырнадцать. Мужей и жен детям подбирали родители, руководствуясь обычно вопросами происхождения и социального статуса. Древние Египтяне знали такою норму брачно-семейного права, как брачный контракт. Древнеегипетский брачный контракт являлся по сути финансовым соглашением, в котором подробно были расписаны имущественные отношения супругов. Муж должен был выдавать жене средства на ведение домашнего хозяйства и на личные расходы, семейным имуществом супруги владели совместно, но могло иметь место и раздельное владение. Супружеская пара помимо всего прочего создавала сберегательный фонд, который предназначался для детей. Муж обязан был внести в этот фонд две трети, а жена – одну треть средств. В случае, если брак оказывался несчастливым, то можно было развестись. Для того, чтобы развод был узаконен, достаточно было объявить об этом в присутствии свидетелей. После развода женщине возвращалось ее приданное и личное имущество, дети также чаще всего оставались с матерью. Также женщина в Древнем Египте могла вновь выйти замуж. Вот выдержка из одного древнеегипетского брачного контракта: “Если я разведусь с тобой, возненавижу тебя и предпочту взять в жёны другую женщину, я дам тебе два слитка серебра, кроме тех двух слитков серебра, которые я дал тебе как твою долю в супружестве… И я отдам тебе треть всего, чем будешь владеть ты, и чем буду владеть я в дальнейшем”.
В случае, если инициатором развода был муж, то женщине возвращалось ее приданое, а также выплачивалась некоторая сумма в качестве “возмещения ущерба”. Если же развод происходил по инициативе женщины, то она забирала только приданое, “моральный ущерб” ей не компенсировался, однако она имела право претендовать на часть совместно нажитого имущества. Зачастую в брачных контрактах оговаривалась даже возможность содержать жену и детей в случае развода, пока она будет в этом нуждаться. Такие гарантии распространялись и на тех, у кого было мало собственности, жена бедняка имела те же гарантии, что и представительница высшего класса. После кончины одного из супругов второй мог распоряжаться всем имуществом, но продавать или дарить мог только свою долю.
Сыновей и дочерей ценили одинаково высоко. После смерти родителей земля, как правило, доставалась сыновьям, а все прочее имущество (дом, мебель и ценные вещи) – дочерям. Однако законов, строго регламентирующих такой порядок наследования, не было, так что дочери также могли наследовать землю, особенно если в семье не было сыновей. Наконец, имела место практика предоставления права опеки над детьми женщине в случае развода. Сравним это с патриархальным Римом, где беременная вдова была обязана по закону отдать своего новорожденного ребёнка семье покойного мужа, женщина имела возможность оставить ребенка себе, если только семья мужа сама от него отказывалась.
Помимо брака у женщины в Древнем Египте существовали и другие жизненные сферы: это работа, интимная сфера, отношения с родителям и с детьми. Древнеегипетская женщина имела право работать и зачастую зарабатывала наравне с мужчиной. Часто жены помогали мужу по работе, а также замещали его в его отсутствие. Известно, что в интимной жизни женщины Древнего Египта использовали противозачаточные средства, которые изготавливали сами. В отношениях с родителями, помимо чисто человеческих взаимоотношений, присутствовали еще и имущественные вопросы, женщины могли претендовать и получать наследство и распоряжаться им.
Женщина в Древнем Египте была равна с мужчиной перед законом. Помимо владения и распоряжения собственностью, египтянка могла заключать контракты, выступать истцом в суде, брать деньги взаймы. Ей было позволено жить как единоличной владелице имущества без мужчин-опекунов. Подобного не было ни в одной другой древней цивилизации мира. Женщины в Древнем Египте жили гораздо более свободно и независимо, чем женщины других стран не только Древнего Мира, но и Европы: при чем начиная со средневековья и до конца XIX века. Знатные дамы были заняты на государственной службе, выполняли функции жриц в храмах и при гробницах, руководили ремесленными мастерскими, даже врачевали. В богатых семьях девочки получали образование наравне с мальчиками. Как утверждают историки, ни один народ не предоставлял столь высокий юридический статус для женщин, как древние жители долины Нила. Египтолог Джойс Тайлдсли пришёл к выводу, что «Египет, без сомнения, был лучшим местом во всём Древнем мире для того, чтобы родиться женщиной». Как утверждал древнегреческий историк Геродот, женщины в Древнем Египте пользовались такой социальной, юридической и личной независимостью, о которой не могли и мечтать не только их римские или греческие сестры, но и даже европейские женщины практически до конца XIXвека.
Традиционное искусство изображало женщину Древнего Египта чаще всего в образе любящей жены, которая держит мужа за руку или обнимает его за плечо. Поскольку мужчины в основном работали на свежем воздухе у реки или в полях, то их кожа была темной от загара, женщины же в основном работали в помещениях, и их кожа была светлее. Это отразилось в традиции раскраски изображений: мужское тело окрашивалось в кирпичный цвет, женское – в желтоватый. Считалось, что если у женщины в Древнем Египте светлая кожа, значит у нее хороший и работящий муж. Согласно изобразительному искусству, египтянок обычно представляют хрупкими и изящными. Это относится не только к портретам знатных утонченных дам, широко известны также изображения танцовщиц, жриц, акробаток, музыкантш, служанок, кухарок – женские образы египетской живописи поражают своей стройностью и грацией.
На стенах гробниц часто изображалась его жена рядом с умершим мужем. Первоначально исследователи полагали, что живую жену принято было хоронить вместе с покойным мужем. Позднее данный миф был опровергнут. Подобные изображения символизировали любовь друг к другу, которую даже смерть не в силах разрушить, и надежду на встречу в загробном мире.
При знакомстве с древнеегипетскими изображениями, нетрудно заметить, что нагота в те времена не воспринималась как нечто предосудительное. Женщины в Древнем Египте носили тонкие и полупрозрачные одеяния, практически не скрывающие линий тела, а танцовщицы вообще обычно выступали нагими выше пояса.
В качестве идеала женской красоты воспринималась стройная, высокая брюнетка с широкими плечами, плоской грудью, длинными ногами и по-мальчишески узкими бедрами. Черты лица женщины в Древнем Египте были тонкими, особенно выделялись глаза. Идеальной формой глаз считалась миндалевидная, ее всячески подчеркивали, обводя глаза зеленой краской из углекислой меди и удлиняя контур к вискам. Зеленый цвет был самым популярным в Древнем Египте. Зеленой краской из растертого малахита красили также ногти и ступни ног. Считалось красивым также и выделение синей краской вен на висках и шее. В Древнем Египте уже были известны все основные виды косметических средств: от помады и пудры до краски для ногтей и различных мазей. Известны даже письменные работы по косметике, как, например, трактат Клеопатры «О лекарствах для лица».
Египтянки любили пышные прически. Однако, вместо того, чтобы естественным образом отращивать волосы, они брились наголо и надевали парики из овечьей шерсти. Чтобы увеличить прическу, одевали один парик на другой. Парики носили не только знатные особы, но и простые люди. Женщины в Древнем Египте стремились к тому, чтобы кожа была гладкой, без единого волоска, поэтому они еще тысячи лет назад практиковали восковую эпиляцию. После удаления волос кожа умащивались маслами и благовониями, а с помощью белил ей придавали «модный» светло-желтый оттенок. Кстати, у мужчин ценился другой цвет кожи – красно-коричневый. Одежды египтянок были прозрачны. При этом юбка знатных дам настолько плотно облегала икры, что походка становилась медлительной и величественной. Грудь у египтянок часто обнажалась, но никогда специально не подчеркивалась. Натурализм Древнего Египта был сдержан. Более того, полное оголение и хождение без одежды считалось привилегией избранных и не всегда дозволялось простолюдинам. Египетская знать, а также члены их семей постоянно ходили обнаженными, а если и надевали одежду, то, в основном, очень легкую и прозрачную, главным образом, только в тех случаях, когда это было необходимо. Мода того времени предписывала мужчинам и женщинам полностью избавляться от волос на всем теле, в том числе на голове и даже на бровях.
