Что означает термин промискуитет? К истории и психологии вопроса

      Термин «промискуитет» (от латинского promiscuus – общий, смешанный)  был введен в научный оборот шотландским этнологом Джоном Мак-Леннаном в середине девятнадцатого века. Он обозначает предполагаемую стадию раннего развития человеческого общества, в рамках которой существовали ничем не ограниченные половые отношения, существовавшие до установления первых норм брака, а впоследствии и моногамной семьи. Так выглядела, по мнению многих ученых, реализация человеческого полового инстинкта, когда людские сообщества только начинали свое цивилизационное развитие. Речь в данном случае идет о самых первых этапах становления пред-человечества.

    Проблема промискуитета с самого начала своего возникновения породила огромное количество споров. До сих пор нет единого мнения о том, существовал ли промискуитет в действительности, или же это всего лишь умозрительные конструкции историков и этнографов. Существует две основные версии, которые прямо противоположны друг другу. За каждой из версий в свое время стояли  очень авторитетные исследователи с мировыми именами, и до сих пор каждая из них является равноценной, поскольку так и не была оспорена оппонентами.

     На существовании промискуитета в древней общине настаивали в свое время таким ученые, как Л.Г. Морган, Ф. Энгельс, Г. Спенсер, И. Бахофен, И. Блох, Дж. Леббок, К. Каутский и другие. Противоположной точки зрения о том, что половые отношения изначально носили некий упорядоченный характер, придерживались такие исследователи, как Э. Вестермарк, Э. Гроссе, К. Старке, Ф. Гребнер, В. Копперс, В. Шмидт и т.д.

    Противники промискуитета основываются на том, что человек вышел из животного мира,  и приводят в качестве аргумента результаты исследований этологии (науки о поведении животных, изучающей инстинкты и их эволюцию). Ученые, наблюдающие за приматами, пришли к выводу, что как раз у этих животных существует четкая система регламентации половой жизни, не допускающая беспорядочных половых связей. Приматы в большинстве свое практикуют гаремную семью, в которой нет секса всех со всеми. В частности, у шимпанзе, которого считают наиболее близким предком человека, имеются строгие запретительные механизмы в половых отношениях внутри кровнородственной семьи. У данных видов обезьян не допускается не только спаривание матери и сына, но и детей одной самки, то есть братьев и сестер.  Считается, что человек, изначально выйдя из мира животных и неся в себе эти животные инстинкты, и далее продолжил упорядочивание половой жизни в сторону еще больших запретов и ограничений.

   Сторонники существования промискуитета в первобытном обществе выдвигают свои аргументы. Во-первых, у разных видов приматов можно встретить совершенно различную стратегию сексуального поведения. Разнообразие таких стратегий весьма велико: встречается и беспорядочное спаривание, и длительное сожительство пар друг с другом. Во-вторых, если принять во внимание  очень распространенную версию о том, что человек представляет собой отдельную эволюционную ветвь внутри сообщества приматов, то невозможно спрогнозировать, какой тип сексуального поведения был принят именно в этой ветви.

     Однако более серьезной аргументацией в пользу существования промискуитета является богатый этнографический материал. Основу этих исследование заложили американский этнограф Льюис Морган и швейцарский историк Иоганн Баховен. Исследования жизни первобытных сообществ, обнаруженных в результате великих географических открытий, свидетельствуют о том, что в той или иной степени следы промискуитета присутствуют во многих из них. В чистом виде  промискуитет нигде обнаружен не был, однако исследователи настаивают  на его существовании. По их мнению, об этом свидетельствует большое количество косвенных свидетельств в виде разнообразных обрядов, табу, инициаций, праздников с сексуальным подтекстом у наблюдаемых первобытных народов, а также обширнейшего исторического материала в виде легенд, мифов, верований, преданий и т.д.

     Первые известные нам историки, такие как, Геродот, Плутарх, Страбон, Плиний и другие писали в своих трудах о том, что беспорядочные половые отношения существовали не только у древних племен, но и у современных им народов, находившихся на более ранних этапах развития. Так Геродот в этой связи упоминал племя агафисов, которые приходились соседями скифам, племя аусейцев в Ливии и др. Эти народы, по его словам «общаются со своими женщинами все вместе, подобно скоту».

     Этнографический материал, собранный на основе наблюдений за большим количеством  первобытных сообществ, также свидетельствует в пользу промискуитета. Как писал американский этнограф Поуэрс, изучавший калифорнийское племя чероки, молодые женщины этого сообщества считались всеобщим достоянием, а половая сдержанность как таковая отсутствовала в принципе. Этнографы, изучающие  быт аборигенов Экваториальной Африки, также писали о том, что для молодежи этих племен  принято жить в промискуитете до вступления в брак, а в половые отношения вступать по первому же влечению.

    У древних сообществ в избытке существовали ритуалы, включающие в себя секс, как элемент обряда. В качестве примера можно привести одно из племен австралийских аборигенов, аруна, где перед вступлением в брак девушка подвергалась обрядовой дефлорации, а затем с ней совершали половой акт мужчины из ее семьи: дед с материнской стороны, двоюродные братья и мужья сестер. Известно великое множество подобных ритуалов, зафиксированных у большинства древних сообществ.

     Разные вариации буйных праздников, где было разрешено абсолютно все, этнографы также наблюдали во многих племенах. В качестве примера здесь можно привести один из коренных народов  острова Фиджи. После проведения обряда обрезания мальчиков, которые достигли совершеннолетия, устраивался пышный праздник. Разгульное веселье сопровождалось танцами, плясками, а также беспорядочным сексом. Причем половыми партнерами в этом всеобщем бесконтрольном ликовании могли оказаться и близкие родственники, включая родных братьев и сестер. Праздник продолжался несколько дней, а затем жизнь возвращалась в обычное русло, в котором существовало множество табу, где братьям и сестрам, между прочим, запрещалось даже разговаривать друг с другом.

    Историки культуры находят элементы промискуитета и в более развитых обществах, там, где мы уже говорим  о полноценной человеческой цивилизации. В частности, в дионистических оргиастических празднествах у древних греков и в карнавалах эпохи Средневековья. Таким образом, версия о существовании промискуитета в древних человеческих праобщинах на сегодняшний момент находит более серьезную поддержку в научном сообществе, чем противоположная ей теория об упорядоченности половой жизни в первобытной древности. Внушительный массив исторического материала, которым в достаточной степени располагает наука на сегодняшний момент, позволяет с уверенностью заключить, что первичным видом реализации полового инстинкта в человеческом сообществе был именно промискуитет.

     Термин «промискуитет» используется не только в таких науках, как история и этнология. Психологические исследования также изучают данный феномен, но уже в контексте современной жизни.  В психологии, а также в сексологии понятие «промискуитет» фигурирует в русле рассмотрения психологических проблем, связанных с беспорядочной половой жизнью. Это может быть изучение самых разнообразных социальных явлений, начиная от проституции, заканчивая патологически высоким либидо и различными проявлениями гиперсексуальности, например, таких как нимфомания. 

      Если историки рассматривают промискуитет, как определенную естественную стадию складывания человеческого общества, то есть, как вариант первобытной нормы межполовых отношений, то психологи говорят о промискуитете в современной реальности, как о патологии. Понятно, что первобытный человек и человек современный -  это два совершенно разных феномена. Именно вследствие этого психология, изучая промискуитет сегодня, помещает его в контекст девиантного (выходящего за рамки) поведения человеческой личности. Основные вопросы, которые рассматривают психологи в русле проблемы промискуитета, это в основном причины такого поведения, раскрытие оснований для такого рода нездоровой жизненной стратегии.

     Общее определение промискуитета в рамках психологии звучит следующим образом: «промискуитет – это беспорядочные половые связи, как мужчин, так и женщин, независимо от ориентации, поведенческий сценарий, когда человек вступает в сексуальную связь со всеми подряд и не может остановиться». Причинами этого чаще всего называются следующие: различные патологии сексуального характера (например, чрезмерное высокое либидо, что чаще всего связано с нарушением в работе головного мозга); заниженная самооценка, когда, вступая в половые связи человек, тем самым подтверждает собственную значимость; последствия психологических травм (например, изнасилование или первый половой контакт, который привел к нежелательным последствиям); ведение человеком асоциального образа жизни, нежелание подчиняться общественным нормам морали; расстройство человеческой психики, психические заболевания и т.д.

    Психологи настаивают на том, что людям, страдающим промискуитетом, необходима терапия. Это совершенно справедливо, потому что человек первобытный и  человек социальный не могут вести себя одинаково. Социальные нормы накладывают на людей определённую ответственность, необходимость взвешенного отношения к своим действиям, способность задуматься о своей жизни, о своей репутации и о своём здоровье. Проблема промискуитета в психологии характеризуется тем, что человек, ведущий подобный образ жизни, чаще всего не осознает этой проблемы и не обращается к специалисту. Определенная часть социума вообще считает промискуитет нормой, хотя она таковой не является. Это необходимо понимать, потому что промискуитет в современной действительности имеет свои негативные последствия. В частности, это опасность заболевания половыми инфекциями, нежелательная беременность, полная утрата репутации, что скажется в дальнейшем на возможности построения полноценной семьи, а, скорее всего, на отсутствии таковой возможности и т.д.

  

Прочитано 891 раз

banner master klassy niz

  • Цель семьи
    Цель семьи     Почему мы создаем семьи? Почему мы встречаемся, влюбляемся, женимся? Мы чаще всего даже не задумываемся, а почему семья.  Это настолько органично для человеческого бытия искать себе пару и жить семьей, что мы даже не задаемся вопросом, для чего мы это вообще делаем. «Если звезды зажигают – значит – это кому-нибудь нужно?». Для чего же нам нужны семьи? Почему мы зажигаем эти звезды в нашей жизни?
    Подробнее ...
  • Траектория гражданского брака: мужской и женский сценарий сожительства
    Траектория гражданского брака: мужской и женский сценарий сожительства    Говоря о гражданском браке, мы всегда должны обозначить терминологию. Мы все прекрасно знаем, что словосочетание «гражданский брак» несет в себе определенную путаницу понятий, где слова и значения наложились на друг друга так, что то, что мы произносим, отличается от того, что мы имеем ввиду. И все в курсе этой ситуации. И вроде бы не нужно лишний раз обговаривать это, но вопрос терминологии в контексте темы гражданского брака возникает неизбежно, поэтому осветить ее необходимо. Во-первых, потому что, когда поднимаешь тему гражданского брака, обязательно налетают молодые и пылкие комментаторши, которые всем хотят объяснить, а что же такое гражданский брак на самом…
    Подробнее ...
  • Слезы его жены…
    Слезы его жены…       Мужчина начинает изменять жене. И изменяет ей, например, … с вами.     Справедливости ради следует сказать о том, что, когда вы встречаетесь с женатым мужчиной, вы должны четко себе представлять, что вы видите мужчину в лучах его жены. Что это значит? Это значит, что вы видите сейчас мужчину, через все то, что делает для него его женщина. Чтобы он там о ней не говорил и как бы он о ней не отзывался, но, тем не менее, часть его состояний, его внешнего вида и всего того, что есть в жизни мужчины, сформировано его женщиной. Хотим мы этого…
    Подробнее ...
  • Что означает термин промискуитет? К истории и психологии вопроса
    Что означает термин промискуитет? К истории и психологии вопроса       Термин «промискуитет» (от латинского promiscuus – общий, смешанный)  был введен в научный оборот шотландским этнологом Джоном Мак-Леннаном в середине девятнадцатого века. Он обозначает предполагаемую стадию раннего развития человеческого общества, в рамках которой существовали ничем не ограниченные половые отношения, существовавшие до установления первых норм брака, а впоследствии и моногамной семьи. Так выглядела, по мнению многих ученых, реализация человеческого полового инстинкта, когда людские сообщества только начинали свое цивилизационное развитие. Речь в данном случае идет о самых первых этапах становления пред-человечества.
    Подробнее ...
  • 10 причин изменить: откровения пациентов семейного психолога
    10 причин изменить: откровения пациентов семейного психолога        Супружеская измена – это самая частая причина обращений к семейному психологу. Для многих пережить супружескую измену самостоятельно оказывается не под силу. Это очень серьезный удар. Особенно, если измена вскрывается случайно, является полной неожиданностью и, соответственно, воспринимается как полное крушение картины мира. Психологи отмечают, что люди, которые  столкнулись с изменой, страдают от заниженной самооценки, склонные впадать в депрессивные состояния, стремятся закрыться в себе, избегать контактов.
    Подробнее ...