Общение с новорожденным

Период общения с новорожденным во всех культурах выделяется и оформляется многочисленными обрядами, поверьями и  правилами. Мать и ребенок всегда более или менее строго изолируются от внешнего мира и кон­тактов с другими людьми. Помимо гигиенического значения в этом заложен глубокий психологический смысл. Обеспечива­ется концентрация всей жизни матери на ребенке и на своих пере­живаниях. Мать и новорожденный всегда находятся в одном, чаще всего в замкнутом пространстве, в некоторых культурах спят вместе, а у арапешей (горное племя в Новой Гвинее) материнские функции распределяются между матерью и отцом и в первые недели они спят втроем. В этом племени считается, что родители создают душу ребенка совместно в первые месяцы после рождения.

Общение с новорожденным других членов семьи возможен, когда ребенок начнет улыбаться отцу (то есть по окончании периода новорожденности). В России пер­вые шесть недель мать с новорожденным находились в бане под присмотром повитухи и близких родственниц. В мусульманс­ких традициях мать с новорожденным первые десять дней счита­ются нечистыми и до них вообще никому нельзя дотрагивать­ся, кроме тех, кто помогал в родах. В первые месяцы мать практически не прерывает контакт с ребенком, а позже мате­ринские функции распределяются между другими женщина­ми в семье.

Помимо территориального объединения с ребенком, для общения матери с новорожденным создаются условия, способствующие приданию всем ее переживаниям положительно- эмоционального значения и закреплению личностной ценности для нее этого периода жиз­ни. Роженица полностью отстраняется от всех дел, кроме ухода за ребенком, или в крайнем случае может что-то делать по дому, практически не прерывая с ним контакта. В новогвиней­ском племени манус матери разрешается выходить только ночью, чтобы искупаться.

Существующие в каждой культуре формы организации послеродового периода способствуют общему положительно-эмоциональному настрою матери, де­лая общение с новорожденным основной причиной происходящих в ее жизни приятных перемен. Нередко перед родами мать возвращает­ся в свою родительскую семью и остается там первые меся­цы жизни ребенка, чаще к ней приезжают ее родственницы по материнской линии. В некоторых культурах мать наряжают в девические одежды и причесывают соответствующим об­разом, устраивается торжество, центром которого являются мать и ребенок. Своеобразный возврат в «лучшую пору жиз­ни» происходит за счет присутствия близких людей и концент­рации наиболее приятных воспоминаний и эмоций, связанных с детством и жизнью в родительской семье.

 На предыдущих этапах своей жизни женщина не имела опыта обращения с ребенком, а теперь в первые дни и недели после рождения она находится в  полной ответственности за него. Теперь от нее требуется точная идентификация потребностей ребенка, адек­ватная этому организация своих действий и соответствую­щая эмоциональная их окраска (уверенность, бережность, ласковость движений). Эти качества существенным обра­зом зависят от общей материнской компетентности и отно­шения к ребенку.   В развитии ее общения с новорожденным можно выделить следующие этапы, которые в общих чертах стабилизируются к трем неделям.

Если это первый ребенок, то при общении с новорожденным у женщины часто встречаются реакции страха, опасения, растерянности или «трепетной осторожности», когда мать  переживает смешанное чувство удивления, восторга или опа­сения и привыкает к внешнему виду и самому существова­нию ребенка. Это может проявляться в разных вариантах, от отношения к ребенку, как «чуду», до панического страха перед ним.                 

В дальнейшем появляется удовольствие от контакта при общении с новорожденным  и переход взаимодействия в «лас­ковую осторожность» или «тревожную осторожность» в зави­симости от всей динамики содержаний материнской сферы и условий взаимодействия.  

По прошествии двух недель у матери можно уже наблюдать уверенность в движениях и отделение чисто операционной сферы от эмоциональных пережи­ваний в появляющемся материнском опыте, а также возникновение индивидуаль­ного материнского стиля ухода за ребенком. Тактильный контакт при общении с новорожденным приобретает самостоятельный статус ласки.  

Период новорожденности и общение с новорожденным имеет большое значение для развития компетентности матери. Это проявляется во взаимном познании матерью и ребенком сигналов, которые они посылают друг другу. В частности, мать начинает различать интонации ребенка при плаче, сигнализирующие о разных его состояниях, а также различать интересы и настроение ребенка. Заинтересованность матери вне­шним видом ребенка, способность и возможность сосредото­читься на его лице и «уловить» свои переживания при этом возникают только в том случае, если мать не отвлекают мыс­ли, далекие от непосредственного взаимодействия. Мать мо­жет заметить изменения в мимике лица ребенка, движениях его глаз, губ. Она старается эти изменения уловить, удержать, стимулировать. Уже к трем неделям у таких матерей хорошо выражено «экспериментирование» с реакциями ребенка во время взаимодействия, которое выражается в изменении по­ложения ее лица, удержании взгляда ребенка и возвращении  своего взгляда, когда ребенок «теряет» глазной контакт, сти­муляции изменений его мимики, которую мать интерпретиру­ет как выражение удовольствия.

То же самое относится к речи. Ребенок рано начинает двигать губами и произносить звуки, на которые мать отвечает. Уже к двум месяцам можно отметить попытки ребенка изменить движения губ и интонации голоса в процессе речевого контакта матери с ним. Замечая это, мать активно использует новые возможности для расширения средств общения с новорожденным. Появляется возможность ос­воить средства взаимодействия, отъединить свои пережи­вания от задач ухода, что позволяет впоследствии не сме­шивать свое удовольствие от общения с ребенком со зна­чением гигиенических или лечебных процедур.  

 В ходе общения с новорожденным формируется   основа для налаживания особых отношений матери и ребенка, для которых характерно особое взаимопонимание и взаимочувствование.  Для матери это представляет собой способность адекватно воспринимать и на эмоциональном уровне переживать со­стояние ребенка. На основе этого понимания и в зависимо­сти от содержания ее материнской сферы мать удовлетво­ряет потребности ребенка, о которых имеет представление (в физическом комфорте и пище), и те, о которых не имеет такого четкого представления и удовлетворяет их как свои (потребность в контакте, эмоциональном взаимодействии).