Статус эмбриона – это понятие, возникшее в связи с достижениями современных репродуктивных технологий и поставившее вопрос о морально-этических критериях и барьерах, связанных с манипуляциями, осуществляемыми с человеческими эмбрионами. Современные репродуктивные технологии неизбежно предполагают и проводят определенные манипуляции с половыми клетками и эмбрионами человека. Но четкие регламентации по поводу допустимых пределов таких манипуляций до сих пор отсутствуют. Более того, существуют два прямо противоположных подхода к решению проблемы. Один основан на моральных, в том числе религиозных принципах и требует запрета любых манипуляций с эмбрионами человека на любых стадиях их развития, поскольку жизнь человека, по мнению сторонников этой точки зрения, начинается с момента зачатия.
Приверженцы противоположной позиции по вопросу статуса эмбриона, среди которых большинство врачей-исследователей, допускают и даже приветствуют не только использование эмбрионов человека в программе экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), но и вообще широкое внедрение искусственного оплодотворения в качестве альтернативного способа размножения людей. Таким образом, снова возникает давний вопрос, как рассматривать статус эмбриона, а именно, с какого момента отсчитывать начало жизни человека, на каком этапе внутриутробного развития рассматривать эмбрион как личность с определенными правами, находящуюся под защитой закона. Это могут быть половые клетки перед оплодотворением или ранее, зигота (оплодотворенная яйцеклетка), доимплантационный эмбрион на стадиях дробления или в период имплантации, эмбрион на стадии формирования нервной системы и т. д.
Один из ключевых здесь – вопрос о том, когда плод человека приобретает способность чувствовать? С какого момента статус эмбриона можно рассматривать в качестве человеческого, личностного. Первые движения плода зафиксированы на шестой неделе развития, в это же время он начинает реагировать на прикосновения, в спинном мозгу выявляются синапсы (место контакта между двумя нейронами). На десятой неделе в нервных волокнах спинного мозга обнаруживаются первые нейромедиаторы и регистрируется активность ствола головного мозга. На основании электрофизиологических и иммуногистохимических данных исследователи считают, что плод человека начинает чувствовать в возрасте восемнадцати недель, но способность перерабатывать полученные ощущения не обнаруживается вплоть до тридцатой недели развития. Поэтому этот срок и считается границей между плодом и человеческим существом.
Способность плода реагировать на раздражение или боль наблюдается уже в на сроке в семь недель. Есть мнение, что надо рассматривать статус эмбриона как личность уже начиная с этого времени. Ведущие эмбриологи мира, как правило, считают допустимым для манипуляций период от момента оплодотворения до четырнадцатого дня развития эмбриона (начала формирования первичной полоски, элементов нервной системы) или до тридцатого дня, когда начинается процесс начала дифференцировки центральной нервной системы.
Проблема в том, что далеко не на все вопросы можно получить ответы, анализируя эмбриогенез млекопитающих (и представителей других классов и типов животных). Несомненно, что для решения ряда фундаментальных биологических проблем (как, впрочем, и для дальнейшего совершенствования метода ЭКО и в целом репродуктивных технологий) необходимо использовать весь имеющийся материал. Поэтому обсуждается вопрос: что более гуманно – проводить с “лишними” эмбрионами человека исследования или разрушить их?
Некоторые считают правомерными лишь те эксперименты, которые ограничиваются пред им плантационным периодом, не несут опасности для целостности или жизни эмбриона, служат улучшению его развития или имеют прямую терапевтическую установку. Если эмбрионы человека, культивируемые invitro, заведомо нежизнеспособны или умерщвляются после их использования, то такие эксперименты не должны проводиться. Эмбрион человека обладает правом на жизнь и должен быть трансплатирован в матку. К нему применимо также право не использоваться в исследовательских целях. Необходимо очертить круг допустимых манипуляций на эмбрионах человека, культивируемых invitro. Они могут проводиться только с разрешения владельцев по лицензии, где обоснована необходимость использования именно эмбриона человека и именно на данной стадии его развития для проведения эксперимента только в гуманных целях.
Неоднозначность позиций зарубежных исследователей и разнообразие мнений, по-видимому, связано не только с недостаточной изученностью морально-этических аспектов рассматриваемой проблемы, но и со слабой правовой базой, которая либо совсем не регулирует репродуктивную технологию, либо регламентирует ее слишком строго, тем самым ограничивая развитие. В США, например, до последнего времени не были выработаны единые правовые нормы в отношении методов ЭКО, которые, несмотря на это, применяются очень широко. В Великобритании, Франции, Дании исследования на эмбрионах человека ограничены в законодательном порядке. В ФРГ и Испании законы вообще запрещают исследования на эмбрионах человека. Однако запрет, по мнению ряда авторов, чреват нежелательными последствиями: снизятся темпы исследования многих проблем биологии развития, или они будут проводиться нелегально, возникнет торговля эмбрионами человека, ученые могут эмигрировать или заключить контракты на проведение соответствующих исследований с другими странами и т. д. За аналогичные исследования ученому в одной стране может быть присуждена Нобелевская премия, а в другой – грозить тюремное заключение.
В России, издавна известной именами классиков эмбриологии, где еще в начале века велись работы по искусственному осеменению млекопитающих, практически совсем не обсуждаются такие ключевые понятия и проблемы, как “начало жизни”, эмбрион как личность, разрешение или запрет на манипуляции, обследование доноров половых клеток и сохранение последних и т. п. До решения этих проблем путем правового и законодательного регулирования весьма далеко. Однако методы репродуктивной технологии не только успешно развиваются, но и широко внедряются в медицинскую практику.