Желание заводить детей: социальные и психологические основы мотивации

Желание заводить детей для каждого человека, независимо от того, мужчина это или женщина, обладает, как и многие человеческие потребности, признаком многозначности.Это желание  сопряжено с удовлетворением личностью ряда других по­требностей - духовных, материальных, созидательных, пе­дагогических, социально-психологических и т. д. Следователь­но, желание заводить детей включено в систему потребностей конкретного человека, отражающую не только его индивиду­альность, но и исторические и социальные условия бытия.

Желание заводить детей, как уже говорилось, несет в себе особое качество многоплановости и многозначности.Это  не есть некоторое жесткое, раз и навсег­да сложившеесяЖелание заводить детей эмоционально-понятийное образование в сознании личности, но сложный синдром взаимосвязанных и в той или иной мере согласованных отношений, взглядов человека, осознаваемых или неосознаваемых им функцио­нальных ролей детей в жизнедеятельности родителей и об­щества. Сложность и многозначность желания иметь детей обусловлено тем, что потреб­ность в детях возникает под влиянием нескольких побуди­тельных начал. Основные из них - природно обусловленная любовь к детям и стремление личности вписаться в общественно заданный образец семьи и общественных ценностей.  Трудно найти, да вряд ли и есть в этом необходимость, способы, позволяю­щие выразить желание заводить детей каким-то единым показа­телем. Всякая попыт­ка однозначно описать это желание - это более или менее грубая абстракция, мало имеющая общего с  подлинным содержанием сложного, многофакторного социально-психологического явления, которое выражается понятием «по­требность в детях».

В условиях малодетной семьи желание заводить детей может иметь разную мотивацию у одного и того же родителя. Оно различно проявляется в отношении к первенцу и последую­щим детям. По отношению к первому ребенку в современных условиях жизни она наиболее интенсивна у большинства лю­дей. В сознании индивида данная потребность не дифферен­цирована в том смысле, что, принимая решение о рождении первого ребенка, индивид не задумывается, почему именно ему хочется иметь ребенка. Потребность в первом ребенке - общераспространенное явление для   населения крупного современного горо­да. Желание же завести второго, а тем более третьего ребен­ка чаще всего специфически мотивирована. Это означает, что в принятии решения участвует сознание и самосознание личности: имеет место борьба мотивов, актуализируются от­дельные потребности, сопряженные с детьми, и функции,которые имеют дети в жизнедеятельности семьи и личнос­ти. Семья не заводит, например, третьего ребенка на том основании, что так принято. Поскольку в обществе распрос­транен иной стандарт, супруги как-то мотивируют свое ре­шение иметь третьего ребенка: «любим детей», «у нас де­вочки, а хотелось бы и мальчика» и т. д. Но по всей вероят­ности, в многодетной семье мотивация рождения третьего, четвертого и последующих детей вновь утрачивает диффе­ренциацию, подобно тому как она имеет обобщенную фор­му («так принято», «таковы традиции») в этнических груп­пах, где многодетность традиционна.

zelanie zavodit detey 2Таким образом, непервые дети для большинства людей не являются актуальной потребностью. А это значит, что та­кая потребность не может быть побуждающим источником поведения. Не стимулировав потребность в детях (вторых, третьих), нельзя добиться увеличения семьи даже при усло­вии значительного удовлетворения материально-бытовых нужд и материального стимулирования рождаемости.

Желание заводить детей  представлено в иерархии потребностей каждого отдельного человека и занимает в данной иерархии определенное место. Иерархия потребностей современного городского человека характеризуется тем, что желание заводить детей конкурирует с другими более актуальными потребностями. Например, большинство молодых людей отказываются заводить детей или же откладывают данный жизненный шаг, желая сначала получить образование и сделать карьеру. Также в числе конкурирующих с детьми потребностей можно назвать такие, как желание жить в достатке и обладать свободой в самореализации. Повышение "ценности детей" для современной городской культуры трудная, но необходимая для демографической ситуации задача.  Позиционное изменение детей в структуре ценностей лич­ности может наступить в результате воздействия на иные ком­поненты структуры, путем понижения значения иных «конку­рирующих» ценностей или посредством уменьшения роли «конкурирующих» ценностей в сознании индивида. Поскольку психологи утверждают, что потребность в детях выражается у большинства жителей крупного города неадекватно. С точки зрения социальной психологии, функ­ции детей в жизнедеятельности современной семьи и личности не отвечают гуманистическим принципам человеческого общества, идеалу всесторонне и гармонически развитой личности.

Прочитано 6539 раз

banner master klassy niz

  • Ценность семьи. Семейные ценности
    Ценность семьи. Семейные ценности      Что такое семья для каждого из нас? Чем является семья в общечеловеческом измерении? Мы нисколько не преувеличим, если скажем, что семья – это основа жизни, важнейший фактор человеческого бытия, влияющий на ощущение счастья и благополучия каждого отдельного члена общества.
    Подробнее ...
  • Как удержать мужчину?
    Как удержать мужчину?      Как удержать мужчину? Если женщина задает себе такой вопрос, это свидетельствует не только о кризисе отношений в ее жизни. Ситуация здесь гораздо шире. В ее основе психологические, мировоззренческие и даже интеллектуальные проблемы.
    Подробнее ...
  • Семейные отношения
    Семейные отношения      Что такое семейные отношения? Вопрос, казалось бы, примитивный, но в то же время и не имеющий однозначного ответа.
    Подробнее ...
  • Определение понятий: традиция, социальная и культурная традиции, ритуал и обычай, национальная традиция
    Определение понятий: традиция, социальная и культурная традиции, ритуал и обычай, национальная традиция       Понятие «традиция» относится  к таким терминам, которые имеют сложную и неоднозначную природу.  «Традиция» используется в междисциплинарном научном поле, и, соответственно, рассматривается в исследованиях совершенно разных наук. Вследствие этого данный термин оброс многозначными смыслами и зачастую анализируется с совершенно различных ракурсов. Термином «традиция» очень активно пользуются представители культурологии, социологии, политологии, философии, социокультурной и социальной антропологии, истории, этнографии, фольклористики и искусствоведения. Каждая наука имеет свою предметную специфику и, следовательно, оперирование этим термином в рамках различных исследований преследует совершенно разные цели и имеет своим объектом зачастую непохожее понимание того, что есть традиция на самом деле.
    Подробнее ...
  • Кто такой инфантильный человек? Определение простыми словами
    Кто такой инфантильный человек? Определение простыми словами     Если объяснять понятие «инфантильный человек» простыми словами, то для начала необходимо раскрыть само происхождение термина. «Инфантильный» происходит от латинского слова infant,  что означает «дитя, ребёнок». Соответственно, инфантильный человек обладает чертами ребенка, сохраняет детское мировоззрение, даже будучи взрослым.
    Подробнее ...